黄帝針経の基本としくみ（２）

 　針経とは何か

　針経とは何か？それは勿論，私たちが普通に『霊枢』と呼んでいる書物のことである。この書物には，古来さまざまな名前が有って，ごく初期には巻物として九つであったことから，『九巻』と呼ばれた。

　次いで針術の経典という意味で，『針経』という名前が登場する。

　晋代には『甲乙経』が成って，序文に『素問』九巻『針経』九巻が云々される。『甲乙経』には，経文としての本文と，経文と同じ大きさの文字の引用文が有る。この大字引文の標示は，あいかわらず『九巻』である。『太素』の楊上善注でも，まだ『九巻』である。

　そして最後に，『素問』の王冰の序や注文に至って始めて，『針経』と並んで『霊枢』が登場し，以後は普遍的に用いられる。道教臭のきつい名に定まったわけだが，それは『素問』や『太素』だって同じようなもので，時代の嗜好ということであろう。 

　献上されたのは針経　校刊されたのは霊枢

　北宋の政府が，校正医書局を設けて，諸医書の整理をおこなおうとしたとき，この書物もその対象に挙げられてはいた。ところが当時すでに，『針経』も『霊枢』もまともな本は失われていて，残念ながら根拠とするものが無かった。そこで，近隣の高麗国に遺存の奈何を問い，結果として『黄帝針経』が献呈された。おかげで，簡単ながら校正され，校刊され，またまた失われかけたときには，成都の史崧が家蔵の旧本『霊枢』九巻を提供したという。高麗から献呈されたものが『針経』であったのに，どうして校刊されたのは『霊枢』なのか。ちょっとした謎である。いずれにせよ現在通行の『霊枢』は，高麗献呈本から史崧を経て伝わったものである。

　ところで，南宋の王応麟の『玉海』に引用された『中興館閣書目』には，『針経』は九針十二原篇を，『霊枢』は精気篇を首篇とすると言っている。これもまたこの書物が本来は『針経』だという主張の根拠である。