黄帝針経の基本としくみ（21）

 壽夭剛柔第六　法律

　寿夭篇と剛柔篇なのかも知れない。それにしては，「剛」「柔」は黄帝が少師と問答する最初の段のみに現れ，「寿夭」は黄帝と伯高が問答する段落の二番目に集中する。

 

☯剛有り柔有り

　病の在る部位を，五蔵、六府、筋骨、皮膚とする。それに対して取るべきところには，陰の滎輸、陽の合、陰の経、陽の絡がある。外の陽を皮膚と解すれば，絡脈を刺すのが相応しい。内の陽を府と解すれば，陽の合を刺すのが相応しい。経文の「陽之陽」と「陰之陽」を入れ替える。五蔵に在れば陰の滎輸を取り，筋骨に在れば陰の経を取る。

 

☯外内の応は奈何

　　風寒は形を傷ない形が病み，憂恐忿怒は気を傷ない蔵（気）が病む。風寒のうち風によっては筋脈が傷なわれ，寒によっては皮膚が傷なわれる。

　病むこと九日で刺すこと三の治療をする。もっとも形が先ず病んでいるが未だ蔵には入ってなければ，その半分にし，蔵が先ず病んで形が応じたものは，その倍とする。

 

☯寿と夭

　形に緩急が有り，形充にして皮膚が緩であれば寿となし，形充にして皮膚が急であれば夭となす。気に盛衰が有り，形充にして脈が堅大であれば順となし，形充にして脈が小弱であれば気の衰となす。骨に大小が有り，（形充にして顴が起こるものは骨が大きく，骨が大きければ寿となし，）形充にして顴が起こらないものは骨が小さく，骨が小さければ夭となす。肉に堅脆が有り，形充にして大であり，肉に分理が有って堅であれば寿となし，形充にして大であり，肉に分理が無く脆であれば夭となす。（皮に厚薄が有り，皮が厚ければ寿となし，皮が薄くければ夭となす。）（骨の大と，皮膚の厚薄の条を欠くが，補った。）

 

☯刺有三変

　営を刺して血を出すことが有り，衛を刺して気を出すことが有り，寒痹の経に留まることが有る。寒痹を刺すのは，内熱させるのである。内熱させるには，庶民には焼針でいいだろうが，上流階級にはそうはいかない，薬熨を施す。

　馬矢煴とは何か。かつての中国では馬糞を燃料として用いたらしい。しかし，後に「蓋封塗，勿使泄」というところをみると，馬糞の発酵熱を利用して，長時間にわたって熱しつづけるのかも知れない。なぜ生桑炭で炙るのか。呪術的な意味づけが想像されるが，桑には薬効も期待する。時代はくだるが，かの『喫茶養生記』には，茶と並んで桑の薬効が詳しいという。L13経筋篇にも「以桑鉤鉤之，即以生桑灰，置之坎中」という。